8.《论教养》优质公开课一等奖教学设计

教学目标：

1.掌握文章的中心论点。

2.学习文章的论证思路和论证方法。

3.努力改正没有教养的行为，学习做个有教养的人。

教学重点：

1、理解作者的观点，梳理文章的论证思路。

2、理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

教学难点：

学习本文举例论证时举例加分析的具体论证思路。

教学课时：一课时

教学过程：

一、新课导入

师谈话导入

二、出示目标

三、检查预习

1．作者简介

2．生难字词

四、初读课文，理清作者思路。

1.怎样理解本文的题目？从题目中你能猜出作者要表达什么观点吗？

“论”字确定了文章的议论性质；“教养”是本文的论题;题目隐含着文章的论点，即“有教养”等。

2.找出本文论证的论题。

论题——什么是真正的教养

3.理清论证思路：

作者是怎样一步步对论题进行论证的？你认为本文的中心论点是什么？划分文章结构层次，并概括层意。

五、 研读文本， 深层探究

（一） 论教养

1.课文中作者认为教养首先体现在哪里？ 对此你怎么看？

一个人是不是真正有教养， 首先要看他在自己家里， 在自己亲属之间的表现， 看他和亲人们的关系究竟怎么样。

人往往注重外在的形象， 在家里却不拘小节， 表现更真实， 从家庭入手就能看出一个人是否真正做到了有教养， 而不仅仅是表象。

2.课文中没有教养的种种表现有哪些？

@在家里懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；

@动不动就对妻子儿女大发雷霆；

@对自己亲人的性格、心理缺乏了解， 对他们的习惯和愿望总是漠不关心；

@把接受父母的关爱看作理所当然的事情， 与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助；

@不管是不是有人在看书或做功课， 都不管不顾地打开收音机 或者电视机，并把音量放得很大， 或者随心所欲地高声说话；

@当着外人的面， 跟妻子或孩子们开玩笑， 不顾及他们的自尊心。

3.一个有教养的人又表现在哪些方面呢？

@从心里愿意尊重别人， 也善于尊重别人；

@对别人一律谦让和礼让；

@待人处事绝不会自吹自擂；

@懂得珍惜别人的时间；

@允诺别人的事一定尽力去做， 不会摆架子、 翘鼻子；

@无论何时何地， 言行举止都始终如一， 稳重随和。

4.有无教养的本质区别是什么？

是否从心里愿意尊重别人， 也善于尊重别人。

5.第 5－10 段先谈“无教养” 的例子， 11－12 段再谈“有教养” 的表现，这样写有什么好处？

把有无教养进行对比， 有利于突出什么是真正的有教养。 尤其在列举了大量事例和现象后， 让读者在对比中了解了“有教养” 是一个怎样的表现。

（二） 论优雅风度

1.在谈完“教养” 后， 作者的笔尖并没有戛然而止， 而是由“教养”转向“风度”， 速读这一部分的内容， 思考作者论述“风度”的思路是怎样的？ 与“论教养”的论证方式一样吗？

不一样。

“论教养” 是先提出论题， 然后再围绕这个论题从正反两面进行论证， 然后得出结论。

“论风度” 则是先由谈论“风度” 的书籍谈起， 提出待人接物的问题，引出一个错误观点， 然后再批驳这个错误的观点， 最后得出结论。

2.第 13 段作者批驳的错误观点是什么？ 作者认为为什么会出现这种状况？

“优雅风度就是矫揉造作， 是出于无聊， 是附庸风雅， 是毫无意义的扭捏作态。”

“我” 认为这些讲解优雅风度的著作有个缺陷， 就是很少解释人们为什么需要优雅风度， 其必要性究竟何在？ （他们或许认为个性、 随意便是自我， 为什么我要时时刻刻约束自己的行为呢？ 随着本性不是更好吗？ 于是有了上面的错误观点。）

3.作者是如何批驳这一错误观点的？

①作者提出了一个正确的观点： 一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。时时刻刻都要记住——一个人不应该妨碍他人的生活， 要让大家都有良好的自我感觉。

②并以日常生活中的小细节加以阐释， 如吃饭穿衣等。 论述如何关照他人—— 一切都要有分寸， 力求优雅。

③再进一步指出： “自我修养， 与其说是注重行为举止， 莫如说是重视行为举止的内涵， 是以慎重的态度对待世界： 敬重社会…” 自此， 作者不仅将“风度” 与“教养” 联系起来， 而且将自 己的论述深化， 从对与人相处的态度、 行为的论述提升到对整个世界。

④最后一段水到渠成， 重申中心论点： “必须以尊重的态度对待别人”。

并进一步指出： “尊重+智慧=风度”（外在表现）

4.作者由“论教养” 过渡到谈论“优雅风度”并没有偏离主题， 那么你能说说 “风度”和“有教养”之间是怎样的关系吗？

二者的本质是相同的，“教养” 是从内心“尊重别人”，“优雅风度” 是“关照的态度”， 其实都是“尊重”。 教养是风度的基础， 强调一个人的内在气质，风度是教养的外在表现， 一个人处处时时有教养， 就会形成优雅的风度。

（三） 论证方法

（1） 举例论证。

本文的第 5——10 段、 第 17 段都进行了集中举例论证。 第 5——10 段集中列举了“无教养” 的例子， 第 17 段集中列举了“优雅风度” 的具体表现。 这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正地教养和优雅风度。

（2） 对比论证。

本文多处使用了对比论证方法。 第 5——10 段每一段都是通过假设、 对比，列举了没有教养的表现， 体现了没有教养的具体指向。 课文先谈“无教养” 的表现， 再谈“有教养” 的表现， 这样对比起来， 更能体现真正的教养。

六、 深层探究

思考： 通过对课文的分析， 你能说说你对作者第一段中提出的“良好的教养不仅来自家庭和学校， 而且可以得之于自身”一句话的理解吗？

明确： 教养不仅来自家庭和学校的教育和培养， 而且可以得之于自我修行和养成。 只有把培养优雅风度、 追求高尚人格作为人生目 标， 自觉践行得体文明的处世方式， 才能拥有教养。

七、 拓展延伸

1.一个讲礼貌的人， 是不是就是个“有教养” 的人？

礼貌是外在的、 表面的， 是经过训练和刻意就可以装出来的。 而教养是发自内心的， 是由环境、 教育、 经历等结合成的内在素质。 也就是说一个人表面有礼貌， 讨人喜欢， 但他可能内在是自私、 虚伪的。 但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为好， 还说明这个人的内涵、 道德品质是好的。

2.关于教养的名言

（1） 当众窃窃私语是没有教养的表现。（秘鲁）

（2） 教养是有教养的人的第二个太阳。（赫拉克利特）

（3） 在缺乏教养的人身上， 勇敢就会成为粗暴， 学识就会成为迂腐， 机智就会

成为逗趣， 质朴就会成为粗鲁， 温厚就会成为谄媚。 (英国 洛克)

（4） 宽广的河流平静,有教养的人谦逊。 ——赫尔岑

（5） 有教养的人的遗产， 比那些无知的人的财富更有价值。 ——德漠克利特

（6） 凡是有教养的人有一禁诫： 勿发脾气。 ——爱默生

（7） 优良的品德是内心真正的财富， 而衬显这品行的是良好的教养。 ——洛克

（8） 要使人成为真正有教养的人， 必须具备三个品质： 渊博的知识、 思维的习

惯和高尚的情操。 知识不多， 就是愚昧； 不习惯思维， 就是粗鄙和愚笨； 没有

高尚的情操， 就是卑俗。 ——车尔尼雪夫斯基

（9） 读书对于一个有文化教养的人， 是种高尚的享受； 我珍视书籍， 它是我热

爱的癖好。 ——高尔基

3.结合自己的实际生活， 谈一谈如何做一个有教养的人。

4. 课堂小结

本文透过众多“有教养” 及“无教养” 的现象， 探究“真正的教养” 和“优雅风度” 的本质， 深入浅出， 富有现实意义。

同学们， 我们生活在文明社会， 已经步入智能时代， 在物质生活不断提高的今天， 对文明的表现和“有教养” 的要求会更高， 希望我们从作者的作品中受到启发， 学会做一个“有教养” 的现代人。

八、 布置作业

完成课后相应的练习题。

九、 板书设计

1.提出问题： “良好的教养” 的养成得之于自身。论教养 

2.分析教养的思想核心是尊重他人。

3.阐述一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。

4.强调优雅风度的获得方法。

教学反思：

本文是一篇论述有关一个人的修养品德方面的议论文。 教读此文， 我采用了由浅入深、 由文本到体验的思路进行， 首先组织学生梳理文本的论证思路，让学生在理解本文观点的同时， 结合自身的学习和生活， 谈谈对“有教养” 和“无教养” 的认知。 探后组织谈论， 谈感受。 这样学生的认知就深刻了。